Es impresionante y de admirar a los miles de peregrinos
que sufriendo tantas penalidades vienen por todos los
caminos, todos los medios para llegar al Santuario de la
Virgen del lugar, al poeta y Sacerdote Alfredo R. Plascencia
al ver esta multitud quedo’ impresionado y escribió “ El
fragmento”
Síganme los tristes
Vamos a San Juan
Lleno esta de gente
Que vienen y van.
Húmedos los ojos y roncas las voces
Que el espacio juntan por el justo afán
De hablar con la Virgen del padre Segovia
Y gritarles todos a un tiempo su mal.
Este gran
peregrinar comenzó
en el año de
1666 cuando
las autoridades
eclesiásticas
determinaron se
le diera culto a la
Virgen, señalando
su día el 8 de
diciembre para tal fin
está que llegó a ser
en lo civil una de las
Ferias Comerciales
más importantes
de México con
tanta concurrencia
degeneró en
excesos, crímenes,
drogas, sexo,
hicieron que en
1869 que el Obispo
de León sugiriera
a sus feligreses
cambiar su visita a la Virgen para el día DOS DE FEBRERO
creándose la FIESTA DE LA CANDELARIA tan concurrida
como la primera. Este 2015 llegaron un poco menos de
dos millones de fi eles, como siempre con su música, sus
cohetes y sus danzas, su derrame de dinero y sus muertos
ya quienes en tan largo trayecto pierden la vida.
Retrocedamos al año de 1849 en el mes de diciembre,
La Feria había llegado a su término, los comerciantes
hacían su balance de utilidades, en ese año en especial la
mercancía extranjera fue la que obtuvo gran demanda y toda
se terminó, más la cuarta parte de los productos nacionales
no se vendieron.
En uno de mis primeros trabajos aparecidos en OCHO
COLUMNAS señalaba que teníamos muy grandes lagunas
respecto a la historia civil de nuestra población porque
los que han escrito sobre esta, casi un cien por ciento se
dedicaron a escribir lo religioso dejándonos ignorantes de
los sucesos acontecidos a la población civil.
Afortunadamente tenemos en nuestra sociedad a una
honorable dama nacida a fi nales del siglo pasado y que con
mente lúcida y memoria privilegiada recuerda los sucesos
ocurridos a nuestros antepasados y en esa forma me
transmitió lo que en seguida voy a relatar para ustedes, ella
lo oyó platicar a sus abuelos y padres; yo por mi parte lo
confi rme en el archivo Parroquial.
PASADA LA FERIA. La mayoría de los regidores
culparon al gobierno
departamental de
que ya no atendía las
necesidades de la
feria como lo hacían
en tiempos anteriores
arreglando y vigilando
los caminos que
conducían a San
Juan.
Las autoridades de Guadalajara,
se defendieron
contestando que
eso fue debido a
los gastos que tuvo
que hacer en forma
extraordinaria cuando
la invasión armada
de los norteamericanos al territorio Nacional, pero el
ayuntamiento no se conformó con esta excusa y acordó con
promover la separación de territorio de Jalisco y anexarse a
Guanajuato cuyas autoridades ofrecían mayor concesión y
garantías e invitan a los de San Miguel el Alto a unírseles en
este movimiento.
La solución de este problema fue cederle al ayuntamiento
la mitad del dinero ganado en la feria de 1848 al día de que
desistieron de su empeño de separarse de Jalisco cosa
que así se hizo.
NOCHEBUENA Y NAVIDAD
El 24 de diciembre se vendió en la población pescado
que sin duda se encontraba en estado de descomposición y
hubo la coincidencia que al siguiente día amaneció enferma
de cólera una señora.
Se dijo que la enfermedad que la tenía en cama no era
cólera sino que el mal provenía de haber comido la enferma
pescado en mal estado; esto causo’ gran inquietud entre
la población porque aún estaba fresca en la mente de los
vecinos que diecisiete años atrás azotó a la población otra
peste de cólera que tuvo su origen en España, de ahí paso
a Cuba, de Cuba a Tampico de ahí a San Luis Potosí y de
ahí a San Juan.
Aquí cobró doscientas sesenta y siete víctimas así que
el temor era grande y no les faltaba razón ya que lo que
vendría después resultaría catastrófico.
Muy pronto la gente se convenció de que esa no era la
verdad y la enferma murió a las pocas horas.
Luego la siguieron otras personas más, ya no se tuvo
duda que era el cólera y en los siete días siguientes o sea al
último del año sepultaron ocho muertos por la peste.
AÑO NUEVO
El año nuevo de mil ochocientos cincuenta fue recibido
con espanto, en la segunda semana de año nuevo ya faltaban
cajas para sepultar a las personas fallecidas y algunos nada
más las envolvían en petates o cobijas y los sepultaban
inmediatamente, muy pronto el camposanto estuvo lleno y
se tuvo la necesidad de abrir uno nuevo.
El único médico que había en la población era insuficiente
para atender a los apestados, más bien para tratar de
combatir la enfermedad.
Los sacerdotes que eran doce se veían en la necesidad
de transitar a caballo para trasladarse rápidamente a donde
los llamaban e iban seguidos por multitudes que pedían a
gritos llenos de terror los Sacramentos.
El día ocho de enero hubo veinte defunciones entre los
que se contó la del Padre Don Lauro Gallardo.
Al día siguiente hubo otras veinte más, el día diez hubo
treinta y una, el día trece, treinta y seis contándose entre los
muertos al Sr. Cura don Mariano Cuellar.
El cadáver del Padre Cuellar fue expuesto a la vista
del público cosa que no se hacían con los demás que eran
sepultados inmediatamente.
Ese día el Sr. Capellán mayor del Santuario Don Ignacio
Rosales encabezo una procesión con la Imagen de la Virgen
de Nuestra Señora de San Juan por las pequeñas calles de la
población para rogar a Dios que acabara con tan espantosa
mortalidad y el día dos de febrero se dio el último caso de
cólera muriendo don José Marcos Martin, primer tipógrafo
que hubo en la población.
La peste duró treinta y ocho días y en los libros de
defunciones del archivo Parroquial que son catorce, quince
y parte del dieciséis se confirma la muerte de quinientos
setenta y tres personas de todas las condiciones sociales,
casi el diez por ciento de la población murió.
A esta peste se le llamo la segunda cólera, que ha sido la
tragedia más grande que ha sufrido la población quien poco
a poco se fue recuperando hasta normalizarse.
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