viernes, agosto 14, 2015

Agosto 2015


Ford Fusion


Pensión jajaja

México es el país en donde todo puede pasar, ahora resulta que un diputado de Querétaro que entregó “toda su vida para el bienestar de su estado y de México”, recibirá una pensión de 47 mil pesos al mes, por lo tanto, lo que robó, digo lo que ganó durante 40 años no le fue suficiente para llevar una vida decorosa, esta sinverguenzada es un hecho fuera de lo imaginario y de lo que tanto han hecho los diputados por ellos, ya que el diputado Antonio León Hernández, presidente de la Mesa Directiva del Congreso Local de Querétaro, logró que el pleno de la LVII Legislatura, aprobára su jubilación como legislador, lo que le permitirá percibir una pensión de 47 mil pesos al mes a partir del próximo mes de octubre. Este es uno de los tantos robos que los políticos le hacen a la nación avalado por una legalidad que solo ellos aprueban, como es posible que un tipo como León Hernández quien ha sido en cuatro ocasiones diputado local por distintos partidos, la más reciente del Partido Movimiento Ciudadano (MC), aunque hay que señalar que renunció a este partido hace unos meses, en forma por demás descarada logró convencer a los inútiles diputados a que aprueben esta pensión, pero la corriente lleva no solo un beneficio al diputado, sino que otros trabajadores también podrán recibir este beneficio, por cierto en su defensa señaló que ha habido otros diputados, presidentes municipales y regidores que también fueron jubilados, aunque esto lo dijo sin precisar quienes son, este descaro de político va a cumplir 60 años, lo que significa que a la edad de 19 años dio inicio a sus labores en bien de la patria, pero, lo peor es que este mismo personaje que aun no termina su labor en la legislatura y que terminando de laborar de inmediato recibirá su pensión, también recibirá sus milloncitos de pesos por su tres años de trabajo, reconoció que no hay una buena imagen de los diputados salvo excepciones, entre las que no se cuenta, confió en que la gente entienda que se apegó a la Ley para hacer valer un derecho, al respecto José Luis Aguilera Ortíz , Presidente del MC señaló que en su opinión, se trató de un pago de parte del gobernador, José Eduardo Calzada Rovirosa, por impulsar las reformas de Enrique Peña Nieto a nivel local y cumplir algunos de sus caprichos, como la iniciativa de decreto que promovió la tauromaquia como patrimonio cultural inmaterial en el estado.

Historia de la salvación

Eliseo y los arameos Tenía el rey de Aram guerra contra Israel, y consultando con sus generales, dijo: Atacaremos tal pueblo por sorpresa, pero Eliseo le mandaba decir al rey de Israel: cuida tal pueblo porque lo van a atacar los de Aram. Cuando llegaron los atacantes, encontraban el pueblo resguardado. Entonces decía el rey de Aram a sus oficiales: ataquemos aquel otro, y Eliseo le avisaba al rey de Israel y cuando llegaban los de Aram pretendiendo sorprenderlos , el pueblo estaba prevenido esperando el ataque. 
El rey de Aram se molestó mucho porque pensó que había un traidor entre sus oficiales que iba y avisaba a los de Israel, sus planes secretos. 
Pero uno de sus oficiales le dijo: No, rey señor mío, nadie te ha traicionado, sino que Eliseo , el profeta que hay en Israel, revela a su rey hasta las palabras que tú hablas en tu cámara más secreta o tu dormitorio. 13 Y él dijo: vayan y entérense dónde está, para que yo envíe soldados a arrestarlo. Le informaron que estaba en Dotán. 14 Entonces envió el rey allá gente de a caballo, y carros, y un gran ejército, los cuales vinieron de noche, y sitiaron la ciudad. 
15 El ayudante de Eliseo se levantó de mañana, salió y vio el ejercito que tenía sitiada la ciudad. Entonces asustado le avisó a Eliseo y le dijo: ¿qué haremos? 16 Eliseo le respondió: No tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. 17 Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que él vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y éste miró que el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo . 18 Y luego que los sirios descendieron a él, oró Eliseo a Jehová, y dijo: ruego que hagas que esta gente no vea hizo que aquellos soldados no entendieran dónde estaban y se sintieran perdidos , conforme a la petición de Eliseo. 19 Eliseo se acercó a ellos y les dijo: No es este el camino, ni es esta la ciudad; seguidme, y yo os guiaré al hombre que buscáis. Y los guió a Samaria. 
20 Y cuando llegaron a Samaria, dijo Eliseo: Jehová, abre los ojos de éstos, para que vean. Y Jehová abrió sus ojos, y miraron, y se hallaban en medio de Samaria. 21 Cuando el rey de Israel los hubo visto, dijo a Eliseo: ¿Los mataré, padre mío? 22 El le respondió: Si no matas a los que capturas en la guerra, ¿cómo matarías a estos? Pon delante de ellos pan y agua, para que coman y beban, y vuelvan a sus señores. 23 Entonces se les preparó una gran comida; y cuando habían comido y bebido, los envió, y ellos se volvieron a su señor. 2 REYES 6:8-23 

Eliseo y el sitio de Samaria 

24 Tiempo después de esto aconteció que el rey de Siria reunió todo su ejército, y subió y sitió a Samaria. 25 Y hubo gran hambre en la ciudad al grado de que una cabeza de burro se vendía en el equivalente al jornal de toda una semana, a consecuencia de aquella guerra. La gente estaba desesperada por el hambre y le pidieron a Eliseo que orara a ver si se resolvía la situación; él oró y les dijo: Así dijo Jehová: Mañana a estas horas habrá comida abundante en la ciudad, pero muchos no lo podían creer por la desesperación que tenían. 3 Había a la entrada de la puerta de la ciudad cuatro hombres leprosos, los cuales dijeron el uno al otro: ¿Para qué nos estamos aquí hasta que muramos? 4 Si tratáremos de entrar en la ciudad, por el hambre que hay en la ciudad moriremos en ella; y si nos quedamos aquí, también moriremos. Vamos, pues, ahora, y pasemos al campamento de los sirios; si ellos nos dieren la vida, viviremos; y si nos dieren la muerte, moriremos. 5 Se levantaron, pues, al anochecer, para ir al campamento de los sirios; y llegando a la entrada del campamento de los sirios, vieron que no había nadie en las carpas. 6 Porque Jehová había hecho que en el campamento de los sirios se oyese estruendo de carros, ruido de caballos, y estrépito de gran ejército ; y los sirios pensaron el rey de Israel había pedido ayuda al rey de Egipto o a algún otro rey y que un gran ejército había venido a ayudar. 7 Y así se levantaron y huyeron al anochecer, abandonando sus tiendas, sus caballos, sus asnos, y el campamento como estaba; y habían huido para salvar sus vidas. 
8 Así que los leprosos llegaron a la entrada del campamento, entraron en una tienda y comieron y bebieron, y tomaron de allí plata y oro y vestidos, y fueron y lo escondieron; y vueltos, entraron en otra tienda, y de allí también tomaron cosas, y fueron y las escondieron. Cuando se dieron cuenta de que todo el campamento estaba vacío, y que los sirios se habían ido, fueron a la ciudad a informar. Toda la gente se despertó y corrió al campamento de los sirios llenos de alegría, comieron y se hartaron y tomaron toda la comida que quisieron para llevar a la ciudad; y tal como había dicho Dios por boca de Eliseo; ese día hubo comida en abundancia para todos. 2 REYES 6:24-7:17 

Muerte de Eliseo y fin del reino de Israel 
Tiempo después, murió Eliseo y años después, Salmanasar rey de Asur vino y puso sitio a la ciudad de Samaria, capital del reino de Israel y la capturó y desterró a la mayoría de la población hasta el lado norte de su imperio y trajo gente de allá y repobló Samaria; razón por la que los habitantes de Judá nunca volvieron a considerar a los samaritanos como israelitas auténticos, sino como una mezcolanza de israelitas e infieles y llegó a darse el caso de que se tuvieran suficiente recelo como para no dirigirse la palabra entre ambos pueblos. 2 REYES 13:14 -21 y 17:1-8 (Muchos años después Jesús visitará samaria y le predicará a la mujer samaritana y a sus habitantes y también los mencionará en la parábola del buen samaritano) 

Senaquerib invade a Judá 

Tiempo después, a los catorce años del reinado del rey Ezequías, rey de Judá, subió Senaquerib rey de Asiria contra todas las ciudades fortificadas del reino, y las tomó. 5 Vinieron, los siervos del rey Ezequías al profeta Isaías a pedirle que orara y pidiera ayuda al Señor. 6 Isaías les respondió: Así ha dicho Jehová: No temas del rey de Asiria. protegeré a esta ciudad y la salvaré para proteger mi honor y por fidelidad a mi siervo David. 
35 Y aconteció que aquella misma noche salió el ángel de Jehová, y mató en el campamento de los asirios a ciento ochenta y cinco mil; y cuando se levantaron por la mañana los que quedaron vivos, encontraron que la mayoría de los soldados estaban muertos. 36 Entonces Senaquerib rey de Asiria se fue, y volvió a Nínive. 2 REYES 18:13-19:36 

Enfermedad de Ezequías 
1 En aquellos días Ezequías cayó enfermo de muerte. Y vino a él el profeta Isaías hijo de Amoz, y le dijo: Jehová dice así: Ordena tu casa, porque morirás, y no vivirás . 2 Entonces él volvió su rostro a la pared, y oró a Jehová y dijo: 3 Te ruego, oh Jehová, te ruego que hagas memoria de que he andado delante de ti en verdad y con íntegro corazón, y que he hecho las cosas que te agradan. Y lloró Ezequías con abundantes lágrimas. 4 Y antes que Isaías saliese hasta la mitad del patio, vino palabra de Jehová a Isaías, diciendo: 5 Vuelve, y di a Ezequías, príncipe de mi pueblo: Así dice Jehová, el Dios de David tu padre: Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas; he aquí que yo te sano ; al tercer día subirás a la casa de Jehová. 6 Y añadiré a tus días quince años, 7 Y dijo Isaías: Tomen una masa de higos. Y tomándola, la pusieron sobre la llaga, y sanó. 

8 Y Ezequías había dicho a Isaías: ¿Qué señal tendré de que Jehová me dará quince años más? 9 Respondió Isaías: Esta señal tendrás de que hará Jehová esto que ha dicho: ¿Avanzará la sombra diez grados, o retrocederá diez grados? 10 Y Ezequías respondió: Fácil cosa es que la sombra avance diez grados; pero no que la sombra vuelva atrás diez grados. 11 Entonces el profeta Isaías clamó a Jehová; e hizo volver la sombra diez grados . 2 REYES 20:1-11 

Nabucodonosor destruye Jerusalén 
En el octavo año del reinado de Joaquín, el reino de Judá fue invadido por Nabucodonosor rey de Babilonia, y la ciudad de Jerusalén fue destruida y saqueada .13 Nabucodonosor se llevó todos los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros de la casa real, y rompió en pedazos todos los utensilios de oro que había hecho Salomón rey de Israel en la casa de Jehová. 14 Y llevó en cautiverio a toda Jerusalén, a todos los príncipes, y a todos los hombres valientes, hasta diez mil cautivos, y a todos los artesanos y herreros; no quedó nadie, excepto los pobres. 15 Asimismo llevó cautivos a Babilonia a Joaquín, a la madre del rey, a las mujeres del rey, a sus oficiales y a los poderosos de la tierra; cautivos los llevó de Jerusalén a Babilonia. 16 A todos los hombres de guerra, que fueron siete mil, y a los artesanos y herreros, que fueron mil, y a todos los valientes para hacer la guerra, llevó cautivos el rey de Babilonia. Solamente dejaron a los pobres, para que labraran las viñas y la tierra. 2 REYES 24:8-25:10 
Con esto inicia el destierro del pueblo de Dios en Babilonia, mismo que va a durar 70 años, hasta que los persas dominen el mundo conocido y les permitan regresar a Jerusalén a los descendientes de los desterrados, encabezados por Esdras y Nehemías.

Por Javier Contreras

No hay fuerza pública que pueda detener a maestros disidentes: Gabino Cué

Jaime Contreras Salcedo de Excélsior

CIUDAD DE MÉXICO, 17 de julio.-La Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación
(CNTE) rebasó los recursos financieros, las estructuras funcionales y la logística del estado de Oaxaca, que carece del estado de fuerza para controlar sus protestas, admitió ante el Congreso de la Unión el gobernador Gabino Cué, quien planteó que la problemática que genera la CNTE debe considerarse como un asunto de Estado. 
Durante la primera reunión de la Mesa de Análisis Intergubernamental que organizaron los senadores y diputados federales de la Segunda Comisión de la Comisión Permanente, para analizar la problemática que enfrentan algunos estados para aplicar plenamente la reforma educativa, Gabino Cué aclaró que su gobierno no es rehén de la CNTE, pero sí es un hecho innegable que esa organización sindical controla la administración educativa de la entidad; sin embargo, garantizó la aplicación de la reforma. 
“Los nuevos tiempos de la educación y sus efectos en Oaxaca y en los estados del sureste del país nos exigen unidad y trabajo conjunto, porque se trata de una problemática estructural de muy larga evolución, cuya magnitud rebasa con mucho los recursos financieros, las estructuras funcionales y logísticas que poseen algunos estados y es el caso de Oaxaca. 
“De ahí pues el imperativo de comprender, atender y procesar la problemática educativa oaxaqueña como una causa y prioridad del Estado mexicano y no concebirlo como una responsabilidad exclusiva del gobierno de Oaxaca, cuyas posibilidades para resolver de fondo esta problemática histórica han resultado insuficientes. 
“Basta señalar que desde hace 23 años, 92% de la estructura del personal del Instituto Estatal de Educación Pública del Estado de Oaxaca es sindicalizada, incluso sus mandos medios y superiores, lo que ha impedido a los gobiernos estatales en turno diseñar y operar una eficiente política educativa que favorezca el desarrollo educativo de la entidad. 
Se trata de un esquema de apropiación de las estructuras educativas del Estado, apuntalado por una membresía sindical integrada por más de 83 mil trabajadores. La capacidad de movilización ha superado históricamente los mecanismos de contención y control de los gobiernos estatales. Ésta es la principal razón que ha imposibilitado el registro de los controles de asistencia, la aplicación de descuentos y sanciones administrativas en el sistema educativo de nuestra entidad”, dijo.
A pregunta expresa de la diputada panista Esther Quintana, quien le agradeció “tener los tamaños” de dialogar con el Congreso de la Unión, Gabino Cué explicó que Oaxaca carece de la fuerza policiaca para contener a la CNTE. 
“Desde México a veces se percibe muy fácil y se dice: es que el gobernador de Oaxaca no actúa; es que el gobernador es cómplice, los tolera. No, no, no, nada de lo que pasa en Oaxaca que viole la ley al gobernador le gusta, ni lo tolera ni le aplaude. Yo me he cansado de descalificarlos y llamarlos a no actuar de esa manera y a integrar las averiguaciones que sean necesarias. 
“Ahora, para la aplicación de la ley y que esta tenga la fortaleza y la legitimidad en el uso de la fuerza, se requiere un Estado de fuerza. Oaxaca no tiene ese Estado de fuerza”, dijo el gobernador, quien recordó que mientras en el Distrito Federal hay 80 mil elementos de la policía, en todo Oaxaca hay tres mil policías. 
“Así que por más que yo quiera hacer una detención, pues sí, lo detengo y me lo llevo a la procuraduría pero volando, y en menos de una hora, mi querida diputada, tengo cerrado todo el estado. Tengo tomadas las instalaciones de la procuraduría, tengo metido a los maestros en el aeropuerto y no es porque el gobernador sea ineficaz o ineficiente o sea tolerante. Para la aplicación de las leyes hay que entender también las realidades de las circunstancias que los estados tenemos”, destacó. 
Educación de OAxaca 
Hace 23 años, 92% de la estructura del personal del Instituto Estatal de Educación Pública del Estado de Oaxaca es sindicalizada. 
Los mandos medios y superiores también son sindicalizados lo que ha impedido a los gobiernos estatales en turno diseñar y operar una eficiente política educativa que favorezca el desarrollo educativo de la entidad. 
Es un esquema de apropiación de las estructuras educativas del Estado, apuntalado por una membresía sindical integrada por más de 83 mil trabajadores.

Fotos del recuerdo

 Ana Rosa, Gris, Dra. Tita, Lucy y Elvia.

Mtra. Petrita Nájera (+), Mtra. Raquel Vázquez, Dr. Juan
Martín del Campo Hernádez (+) y Pepe Martín Barba (+) 

Pili Gálvez, Víctor Mendoza y Tere. 

Rafael Márquez, Víctor Manuel Mendoza Gálvez , Miguel Zepeda y (¿) 

 Dr. Arturo Bayardo (+), Víctor Manuel Mendoza y Joel Mendoza

Jaime González Nájera y Jaime Coutinho.

Exalumnas de la Secundaria del Colegio José María
Moreno y Torres de Pegueros.

Fredy Macías convive con sus amigos

Una gran cantidad de amigos y familiares del priista Fredy Macías, Presidente Municipal electo en el municipio de Yahualica, se reunieron en la Presa de esta ciudad para convivir y desearle suerte al joven político que logró derrotar al PAN, después de que este municipio fuese gobernado por varios trienios por este partido político. 
Excelente resultó la convivencia que tenía como escenario la hermosa presa, este lugar es sin duda uno de los sitios recreativos más hermoso del municipio y de la misma región, durante el convivio saludamos a una gran cantidad de amigos reporteros de la ciudad de Guadalajara., así como diputados y exdiputados que se dieron cita para estar un rato con el buen Fredy, con esta convivencia Fredy en cierta forma agradeció a quienes confiaron en él y espera que al término de su mandato, rendirle excelente cuenta a sus paisanos.

 Sra. Adriana González Zárate y Fredy Macías

 Omar Herández y Fredy Macías

Sr. Cura Santiago, Fredy, El padre Saúl y el padre Calo 

Gregorio González, Alex Macías, Carlos González,
Fredy Macías y Arturo


Dar hasta que duela

Esta frase que ha dado la vuelta al mundo en todos los idiomas, fue pronunciada por una mujer llamada Agnes Gonxha Bojaxhiu, que fue la fundadora de la congregación de las “ Misioneras de la Caridad”. 
Tal vez usted se pregunte quién fue esa mujer. Bueno, es más conocida con el sencillo e impactante nombre de “Madre Teresa de Calcuta”, ejemplo y prototipo de la verdadera caridad y el desprendimiento de lo propio en beneficio de los demás. 
Es de esos personajes increíbles que ha dado la humanidad y que seguramente será recordada por siglos, por una sencilla razón: fue fiel a sus principios religiosos. Ella siendo católica, fue reconocida por todas las religiones, como un personaje universal, digna de ser imitada. 
Mi amiga Otilia Mendoza, de Tepatitlán, que tiene un puesto de comidas en las afueras del hospital no. 21 del IMSS, me compartió un mensaje que recibió vía cibernética y que valdría la pena compartir y recompartir; dice: “No te canses de hacer el bien, porque aquel que da sin esperar nada a cambio, todo lo que siembra cosechará en abundancia”. Por cierto, el primer jueves de cada mes, en el puesto mencionado, el Señor Cura Roberto Lizarde, ofi cia una misa con intención de los enfermos y sus familiares. Se invita a que asista y eleve sus oraciones para bien del sector ”enfermos”. 
Aunque usted no lo crea, aún existen personas que sin ser sobradas de recursos materiales, se desprenden de parte de esos recursos con el único fin de hacer el bien sin mirar a quién. Todos los viernes, llegan alrededor de las ocho de la noche, colocan sus mesas afuera del área de urgencias del citado hospital y ofrecen su corazón a través de algunos guisados acompañados de pan, leche, té, atole, chocolate o agua fresca. Aparte de que guisan muy sabroso, todo sabe aún mejor porque lleva la sazón de la buena voluntad. 
La propia Otilia, aunque no desea que lo mencione, cada día a pesar de la crisis, a cuando menos dos personas que ella considera necesitadas, no les cobra los alimentos. Me consta y espero no se moleste por dar a conocer esta buena acción. 
Me pregunto estimado lector si alguna vez ha tenido que permanecer por varios días en un hospital y sus alrededores acompañando a un familiar internado. Es estresante por diversos motivos: la preocupación natural por la salud de su pariente, el inevitable tedio por las horas de inactividad, el obligatorio cansancio por no poder dormir o descansar ya que las circunstancias no lo permiten; cuando otras personas se desprenden de lo suyo y se lo ofrecen de buena voluntad, no le están ofreciendo una torta o un taco o una bebida; le están dando una buena dosis de esperanza, de aliento, de paz espiritual y el renacer de la fé en la humanidad. 
Pregunté si pertenecían a alguna institución de beneficiencia o asociación religiosa. NO, son un grupo de vecinos que se organizan cada semana y aportan parte de sus no muy abundantes recursos, para ayudar sin afán de reconocimiento, a personas que necesitan algo más que un alimento. 
La humanidad lleva implícita en su interior el bien y el mal. Tenemos ambas semillas y no es asunto de religiones. El punto es cuál elegimos. La solidaridad es algo natural y ayudar se siente bien y alimenta el espíritu. 
Dar hasta que duela. ¡Cuán fácil se dice! Llevarlo a cabo no es nada sencillo, ya que el natural egoísmo es una barrera que no cualquiera supera. No es fácil desprenderse de algo propio, aún que se trate de algo que no necesitamos. La caridad no tiene rostro, ni nombre, ni edad ni límites. El límite es la propia voluntad. Cierto que nadie da lo que no tiene. La caridad implica sacrificio y no se circunscribe únicamente a los bienes materiales. 
Hay muchas cosas más valiosas que el dinero o cosas que ayudan, pero no es lo único. La verdadera ayuda mutua es seguir el precepto cristiano por excelencia: amaos los unos a los otros. Así de fácil. 
Pero no es tan fácil. Del dicho al hecho, hay mucho trecho. Es fácil decir o prometer, pero cumplir, no tanto. Lo que la humanidad necesitamos realmente es el respeto a lo que este humilde servidor llama “los derechos del espíritu”. Es respetar el libre albedrío, el no dañar a nadie y menos de forma intencional, el ser congruentes con lo que se predica y no decir una cosa para hacer otra, es el guiar y comprender respetando nuestras propias creencias religiosas. Obras, son amores y no, buenas razones. 
¿Puede usted creer que un alto dirigente de una organización religiosa, de carácter seglar y que tiene un gran prestigio, dañe de forma permanente el bienestar de una familia a través de la calumnia? ¿En dónde queda el sentimiento cristiano y la piedad, que es el fin principal de tal cofradía?, ¿Cómo andaremos en esta sociedad de consumo en que las cosas materiales tienen más valor que los valores humanos? 
Es motivo de reflexión. Muy necesaria reflexión. 
Tengo muy presente que un ex rector de un santuario muy famoso en la región, dice frecuentemente en sus homilías como uno de sus aspectos favoritos, aquella frase que dice el Señor: “lo que hagáis con cualquiera de mis hijos, lo hacéis conmigo”. Bueno tener presente esta frase, antes de dañar a un prójimo, si tenemos sentido religioso. 
La verdadera caridad es contribuír a que todos tengamos una vida mejor. 
Dios multiplique la generosidad en las personas.

Gonzalo “Chalo” de la Torre Hernández
􀀀chalo2008jalos@hotmail.com
Jalostotitlán, Jal. a 19 de junio de 2015

Una graduación más de alumnos del colegio José Ma. Moreno y Torres

Con una misa de acción de gracias que se ofició en el templo del Sagrado Corazón de Jesús en Pegueros, 30 jovencitos agradecieron a Dios por permitirles terminar de manera satisfactoria su etapa de secundaria. 
Como padrino de generación invitaron al maestro Víctor Manuel Mendoza Ocampo, quien fuese director del colegio José Ma. Moreno y Torres , cuando estos jovencitos estudiaban el sexto grado, por lo que para mi fue grato que me hicieran la invitación como padrino, ya que solamente convivimos un año, durante la misa el padre oficiante Abrahan con emotivo mensaje les habló a los jóvenes graduados y les señaló lo importante de ser cada uno como es, los felicitó y les deseo suerte en esta nueva etapa, al final de la ceremonia, los graduados y sus invitados se trasladaron al colegio en donde se ofreció una cena.


Fiesta indígenas.. Las Velas Istmeñas (Oaxaca)

México es rico en flora y fauna, su gente amable y se caracteriza en el mundo por su gran diversidad
cultural, de este mosaico destacan las tradiciones y costumbres de sus pueblos. El estado de Oaxaca es claro ejemplo de la riqueza cultural existente en nuestro país, y en el mes de mayo abre sus puertas para dar paso a la celebración de las Velas Istmeñas. 
El poeta oaxaqueño Andrés Henestrosa comentaba sobre esta festividad: “Son las velas supervivencias de antiquísimas celebraciones de los indios, conectadas con los quehaceres fundamentales del hombre: la caza, pesca y agricultura, a las que los españoles tuvieron el tino de dar un contenido cristiano, cosa común en donde quiera que los conquistadores se encontraron con este tipo de festividades religiosas. Pero se puede decir que las Velas son por fuera españolas y por dentro indias. En otras palabras, que tienen la cáscara blanca y cobriza la pulpa…” 
Las velas Istmeñas, consideradas como una de las tradiciones más arraigadas en Oaxaca, constituyen las fiestas principales y se celebran en toda la región, en la que habitan los pueblos zapotecos, chontales, huaves, zoques, mixes, mixtecos y chinantecos; con esta mezcla de culturas, florecen las más coloridas danzas, que caracterizan a las “Velas”. 
La fiesta se hace en honor de los santos patronos de las familias, grupos u oficios y lugares; se ha destacado su origen prehispánico, en particular la relación con el culto a los ancestros. Igualmente, se ha considerado, el trasfondo agrícola, ya que su celebración corresponde al inicio del culto de maíz y la entrada de las primeras lluvias. 
En esta época del año es donde radica con mayor fuerza la tradición de las Velas Istmeñas, cada barrio de las comunidades hace gala de su vela distintiva, por citar algunas, recordemos las de San Lucas, San Juan, San Marcos y San Mateo. 
“Mayo es el mes de las velas”, dicen; no obstante también se lleva a cabo en otros meses del año, especialmente en los días de los santos patronos. Lo que es un hecho es que cuenta con ciertos pasos rituales que presentan pocas variaciones. 

En Tehuantepec, existe el cargo de xuaana el que se entiende como “el que tiene el poder en la mano”, “el que manda”, “el dueño de las costumbres” o “el que mueve el mundo”. 
Otros cargos dentro de la fiesta de la Vela, además de los principales, mayordomos, capitanes y padrinos; son el degussana, “organizador de las fiestas” que funge como anfitrión y el de chagola, “casamentero”, quien es el animador oficial de la celebración. La mayoría de los cargos cuentan con su parte masculina y femenina; por ejemplo: exista el gussana, también se tiene a la gussana gola, “la gran anfitriona”; este cargo es de los más valorados y clave en la organización de las velas. De igual manera la organización de las velas es responsabilidad de sociedades, conocidas como “sociedades de la vela”. 
La fiesta de las Velas, por lo general se inaugura dos días antes de la fiesta grande con la calenda, que consiste en un recorrido por las principales calles de la Ciudad; dicho recorrido tiene su inicio en la casa de los mayordomos o algunas veces en algún salón de la parroquia. En el recorrido las mujeres visten su traje regional, acompañadas por las bandas de música, quienes interpretan sones populares; también hay quema de cohetes y toritos; además de estandartes y flores. Los días restantes de la celebración se obsequian frutas y dulces, en el recorrido de los carros alegóricos. 
El día principal se le cantan las mañanitas dedicadas al santo, al medio día se celebra la misa y después se inicia la procesión, que comienza en la iglesia y termina en la casa del mayordomo. 
Para entregar la mayordomía, ésta se efectúa durante la fiesta; ante el santo patrono, cargueros, autoridades, familiares, amigos e invitados. La entrega se representa con una vela adornada de flores. La celebración culmina con el lavado de olla, es en este momento donde se comparte el recalentado, así como bebida con la gente más cercana.

El “Jeannette”: Muerte camino al polo

El 12 de junio de 1881, en un punto desconocido, apenas superada la latitud 74°, más allá de le Tierra de Wrangel, entre los hielos pre-polares, muere, aprisionado por casquetes helados, un barco histórico. Grietas dilatadas en las salas de máquinas, los mástiles caídos por encima del puente, la chimenea hundirla. El espectáculo es dantesco. El “Jeannette”, el antiguo yate inglés que el expedicionario George Washington de Long hable rearmado y remozado para acometer un intento de llegar al Polo Norte, era destrozado por el frío abrazo de los icebergs. 
Un poco más allá, y siempre desde le superficie helada, los náufragos del “Jeannette’ bromeaban, reían y escuchaban la música que la boca de uno de su compañeros arrancaba de una armónica. La “fiesta” parecía irreal y grotesca; pero el capitán De Long, con el corazón quebrado de dolor, los comprendía. Habían vivido un año y medio... presos en el interior del barco. Salir de allí, aunque fuera forzados por tan amargas circunstancias, y encaminados, seguramente, a la muerte, era un transitorio alivio. 
En segundos, como viendo le retrospectiva de su propia vida, De Long evocó el inicio de la expedición; el apoyo financiero, dado por James Gordon Bennet, director del “New Herald”, de Nueva York, ese periodista visionario que también había enviado e Stanley a África, en busca de las huellas de Livingstone; el remo. zumiento del antiguo yate inglés “Pandora”, que rebautizaron como “Jeannette”, para el viaje; le selección de sus tripulantes, la figura de su esposa dándole un adiós; la multitud, que abarrotaba los muelles de la Bahía de San Francisco, el 8 de julio de 1879, cuando el “Jeannette” se hizo a la mar; el franqueo del estrecho de Bering; su propio y obsesivo propósito de alcanzar el Polo Norte, sueño ahora muerto, junto con su barco, y el año y medio vivido a bordo del barco, observando el universo inquietante de las auroras boreales; oraciones de Navidad y abrazos de Año Nuevo y ladura, fatigosa tarea de mantener la confianza en el espíritu de sus hombres. 
Pronto el capitán se repone. Es necesario avanzar. Tienen trineos, botes y perros. Embarcan todo en los tres botes. Navegan por un mar salpicado de pedazos de hielo. El 12 de septiembre el bote de De Long, en un hundimiento brusco del sector donde navega, se pierde del resto. Es imposible retroceder. Es necesario seguir; seguir y rezar por los otros. El 10 de julio, un hombre, con voz entrecortada, grita Tierra.Gaviotas, -pájaros bobos y hasta una mariposa confirman el anuncio. Pisan tierra firme. En el recodo de un río encuentran tres cabañas; en ellas, nada de víveres, pero sí un tablero de ajedrez. Pero la tierra no es la vida. El alimento se agota. Dos marineros, los más fuertes, deben partir en busca de auxilio. La estación rusa más próxima está a 95 millas, Casi agonizantes de hambre, caminan por milagro. Encuentran unos indígenas que no comprenden su lenguaje. De pronto, casi como un espejismo, surge la figura del mecánico jefe del “Jeannette”, que comandaba uno de los botes separados por el hielo del de De Long. Los marineros, dirigidos por Melville, intentan que los indígenas los encaminen hacia algún punto a mandar un telegrama de auxilio. 
El auxilio llega en pleno invierno y la mayor parte de los náufragos son repatriados. Sin embargo, el mecánico jefe y otros voluntarios permanecen allí, esperando organizar una expedición en busca de su comandante. Búsquedas desesperadas, retornos al punto de partida; en marzo de 1882 parten nuevamente. Descubren los restos de una gran fogata. Impulsado por un presentimiento, el mecánico jefe ordena remover la nieve. Allí, rígidos, con los rostros intactos, aún crispados, están los cadáveres de George Washington de Long y un grupo de sus tripulantes, Su diario estaba escrito hasta el 31 de octubre, En las últimas páginas, frases cortas, desesperadas, y un apunte minucioso de los hombres que iban muriendo. 
El drama estaba consumado. George Washington de Long no volvería a conjugar otro sueño expedicionario. Se hicieron otras expediciones para buscar el tercer bote, que comandaba el lugarteniente Chips. Nunca se encontraron rastros. Los hielos guardaron el misterio.

Herminio Jiménez la armó en grande

No hay mejor día en el año, que cuando estás rodeado de tu familia y verdaderos amigos, como es el caso del viejo joven Herminio Jiménez González quien celebró con enorme alegría sus primeros 58 años de edad y por si fuera poco, acompañado del excelente mariachi femenil “Luceros de San Julián”
Durante el festejo se disfrutó de una buena Chorcha, un gran ambiente, sabroso tequila y Wysqui y la buena comida, todo esto fué más que suficiente para celebrar un año más del buen amigo Herminio Jiménez González, evento realizado en una terraza social en Capilla de Guadalupe.
Herminio estuvo rodeado de excelentes amigos y sin menospreciar a nadie la oportunidad de saludar a un gran amigo mío, el Monrru Macías Vizcarra, por ahí vi también a Luisinho Gutiérrez feliz de la vida y jugueteando con sus bellisimas nietas, a gente de San Julián y en especial a gente de Capilla de Guadalupe, sin mentir, puedo decir con certeza que fue una excelente fiesta y en donde la buena vibra acompañó a este evento hasta algunas horitas de la noche.. ¡Felicidades Herminio!.

Luisinho Gutiérrez y sus nietecitas Ivana y Elena Gómez.

Memo, Monrru, Imelda, Herminio, Irma, Guille, María Luisa, 
Toño, Luisinho y el profe Pancho. 

Herminio Jiménez González y el excelente Mariachi
Femenil “Luceros de San Julián”. 

Herminio en compañía de sus grandes amigos de La Capilla de Guadalupe.

8 de Julio Día del árbol

Muy apreciables lectores de esta maravillosa revista “ Presencia Alteña”, escribo las siguientes lineas esperando sea de buena refl exión para Uds. de antemano muy agradecido, por sus comentarios o críticas. 
Para iniciar: sabiendo que muchos de nosotros en los primeros días, semanas o algunos meses, estuvimos en brazos de mamá, y en una cuna, sillita desayunador, andadera , o jugamos con nuestra troquita, trompo, balero, yoyo, palos de changais, y para ellas, tocador, mueblecitos, muñecas de cartón etc. En nuestra infacia, luego usamos de escolares: lápices, cuadernos, libros, butacas o mesa bancos, adolecentes y/o jóvenes algunos más de estos útiles, más guitarra, violín,maracas, piano, mandolina, etc. los años maravillosos todos ellos y como materia prima la madera del árbol, recordaras algunas aventuras al treparte o subirte a un columpio de soga, colgado de este mismo compañero en nuestro andar de la vida, platicar, enamorar, descansar a la sombra de un árbol, sigues creciendo y por cuestiones de la edad, accidente, sobrepeso en el atardecer de la vida ocuparemos un bastón, y en el anochecer nuestro cajón o Gran Amigo, tan mal cuidado y a veces descuidado o por su altura, peso, y antiguiedad, en muchas ocaciones: podado, mutilado, transplantado, quemado o talado. 
Todo esto despierta a muchos: cariño, nostalgia, controvercias en algunos sectores a favor y en contra, cito a colación: los hermosos Eucaliptos o gigantes que dan la bien venida a nuestro hermoso Tepatitlán de Morelos Jal. Tan bellos, frondosos, tan altos el arco de entrada que forman, o que hermosa postal con su exquisito aroma, su majestuosidad, por ello y otras situaciones de seguridad, por los vientos, el peso del follaje, por la hidratación en tiempos de agua, van cayendo poniendo en peligro a los Tepatitlenses, sus vehículos y/o fincas, cambiará la postal con la nueva especie de árbol Ceiba o Puchote. pero todo sea por la integridad y protección en hora buena, por plantar un árbol simbólicamente en cada delegación, en áreas de reserva Ecológica, Gracias a todos los participantes ciudadanos y autoridades. 
Ya para decir hasta luego, me pregunto, que sería si no hubiera existido el árbol del fruto prohibido, madera para construir el arca de Noé, el árbol al que subió Saqueo, el primer oficio de Jesús con su padre y maestro San José el carpintero, la madera, tronco o Cruz en el que fue crucificado. 

Vuela paloma vuela, escuchemos dos arbolitos, diles a los niños que “de tal palo tal astilla”, con la vara que midas seras medido, cuidemos a nuestro gran amigo y compañero el ÁRBOL, gracias por tu sombra, gracias por tu compañía, gracias por darme todo lo que me das, gracias, gracias por el oxigeno el cual respiro y me da la vida. 
Atte. tu hermano Dr. Miguel Angel Cortes Martinez desde la Casa Museo del Reciclaje en Capilla de Milpillas Jal. 

Búscanos en youtube: ecotianguis de Capilla de Milpillas.


Oxolotán: Lugar en donde abundan los jaguares

Oxolotán es un pequeño poblado tabasqueño enclavado en la sierra sur del estado de Tabasco, en el municipio de Tacotalpa, que posee el único vestigio colonial de la entidad, el ex-convento de Santo Domingo de Guzmán. Se cree que fue construido en 1633 por los padres franciscanos; luego fue abandonado por éstos y pasó a poder de los dominicos. De hecho, durante la época colonial, Oxolotán, fue el centro religioso más importante de Tabasco y parte del Norte de Chiapas 

Oxolotán proviene del náhuatl, es un topónimo aglutinado que se compone de dos palabras: Ocelotl = jaguar (panthera onca), tlan = lugar, y que significa “Lugar donde abundan los jaguares”. 

Contexto histórico 
Oxolotán era una población zoque de aproximadamente 2,000 habitantes. A mediados del siglo XVIII
 era una de las poblaciones con más habitantes del estado de Tabasco, pero debido a las enfermedades desconocidas en la Nueva España, como la viruela negra, y a la sobre explotación de los indígenas, la población fue menguando hasta que a principios del siglo XIX ya tenía menos de 500 habitantes.
Se cree que en los siglos V y VI, indígenas mayas zoques iniciaron el poblamiento de la región. Importantes piezas arqueológicas entre los siglos VIII al X DC, descubiertas por el ednólogo y poéta tabasqueño Carlos Pellicer Cámara en las Grutas de “Cuesta Chica”, cercanas a la hoy villa de Tapijulapa, sugieren la utilización de estas cuevas como centros ceremoniales ya que no se han encontrado edificios, solo basamentos sin importancia.2

Según el historiador local Ciro Coutiño López, esta región al ser decubierta por los españoles fue llamada Sierra de los zoques. Los españoles iniciaron la conquista y colonización de la región desde 1529 con la llegada de Francisco de Montejo como Alcalde Mayor de Tabasco, quien inició las campañas militares hacia el sur de la entidad, con la finalidad de extender sus territorios y abrir un camino seguro hacia Las Chiapas. Y después de una
resistencia que duró poco más de 5 años, los zoques fueron sometidos y en 1535 una gran cantidad de ellos, originarios de las encomiendas de Tacotalpa y Oxolotán, fueron reclutados a la fuerza por Francisco de Montejo y León “el Mozo” para reforzar la conquista de Campeche en donde dieron batalla al mando de Juan de Lerma.
En 1535, la población de Oxolotán fue encomendada a Bernardino de Medina, un español sediento de riquezas y aventuras que al poco tiempo la dejó abandonada para enrolarse con el conquistador Hernán Cortés en sus viajes expedicionarios por las costas del Pacífico; por el abandono de Medina las encomiendas de la zona fueron entregadas a Tomás Rijoles quien pasado un tiempo también las abandonó, por lo que luego de una breve disputa el 27 de junio de 1543, fueron arrebatadas por el propio Francisco de Montejo, quien nombró como su representante a Francisco Ramírez. 
Fray Diego de Landa, obispo de Yucatán, durante una visita pastoral a la provincia de Tabasco en 1575, visitó la población indígena zoque de Oxolotán. 
En 1633 los frailes franciscanos Francisco Silvestre Magallón, Bernabé de Pastrana, Juan Fajardo, Buenaventura Valdés y Diego de Padilla, fundaron los conventos de Oxolotán y de Poposá (hoy, Lázaro Cárdenas.) 
Diez años después, el convento de Oxolotán pasó a manos de los frailes dominicos desde donde atendían las doctrinas de los pueblos de Tacotalpa, Tapijulapa, Puxcatán, Teapa, Tecomajiaca, Jalapa, Astapa y Cacaos. 
Durante el movimiento anticlerical (1928-1936) impulsado por el gobernador Tomás Garrido Canabal, la iglesia de Santo Domingo en Oxolotán, se salvó de ser destruida, pero fue desmantelada y convertida en cuartel militar y escuela. 
En el año de 1979 inician los trabajos de restauración en el convento de Oxolotán, con el fin de rescatar la construcción histórica y abrirla al turismo.

Reconocimiento especial estadounidense hacia un alteño

+ ¡decian que estaba loco!.......... ¡era un artista!.

(felipe hermosillo padilla)


Orange, california, junio del 2015.- Estimados amigos lectores de nuestra popular y acreditada revista
“presencia alteña”; en días pasados al estar revisando y a la vez leyendo las noticias del día y entre ellas me llamo la atención el encabezado de un articulo en el cual se relacionaba a un personaje alteño y en realidad sentí mucha alegría y a la vez orgullo. Porque digo esto?. Por la sencilla razón de que un servidor también es alteño, y da gusto al ver que el gobierno estadounidense reconozca la labor artística de un mexicano y sobre todo un jalisciense alteño. Humilde ¡bien merecido! ¡cuantos valores no se han logrado por falta de apoyo de nuestro gobierno menos en estos últimos tiempos! Donde se nota el salidero buscando lo que su país de origen se les niega! ¡el colmo! Todo lo que logró hacer su gran talento artístico nuestro personaje, tiene mas merito, ya que el carecía de lo mas elemental para hacer sus pintas, el las hacia como Dios le daba licencia y por ultimo algunas veces dibujó sus obras en cuqluillas debajo de las mesas. 
Veamos en seguida parte de su vida de nuestro personaje. El servicio postal de los Estados Unidos presentó el pasado viernes 27 de marzo, una edición limitada de estampillas postales conmemorativas del artista migrante mexicano Martín Ramírez. La edición forever (para siempre) consiste en cinco sellos postales del servicio postal y fue presentada en una ceremonia en la galería Ricco-Maresca de New York. 
Martín Ramírez (1895-1963), fue pintor autodidacta, lírico, que emigró a los Estados Unidos en 1925 y que pasó la mayor parte de su vida adulta en hospitales psiquiátricos diagnosticado con esquizofrenia, es un sobresaliente y ejemplo de un artista marginal. 
Sus piezas, elaboradas con líneas precisas y bien definidas sobre los escasos materiales de que disponía, a menudo representan motivos de la vida campestre de México así como aspectos de la cultura popular moderna de los Estados Unidos. 
Sandra Fuentes Berain, consul general de México en New York, señalo durante la presentación: “las estampillas postales de Martín Ramírez sirven como una ventana directa a la experiencia del migrante mexicano que viaja a los Estados Unidos y se inicia una nueva vida en este país. Como muchos mexicanos Ramirez sufrió grandes dificultades” dijo la cónsul. 
En la ceremonia estuvieron presentes José Ph Corbett vicepresidente ejecutivo del servicio postal de los Estados Unidos; y Brooke Davis, curadora de obra de Ramirez. Junto con el lanzamiento de los sellos, la galeria organizó una exposición titulada: “ Martín Ramírez; forever” (para siempre), un especie de reconocimiento oficial. 19 obras estan en exhibición en la galería Ricco/Maresca. Catorce miembros de la familia del pintor asistieron a la ceremonia, algunos venidos de México. 
Hace algunos años una “madona” de Ramírez fue descubierta en la biblioteca del congreso. “los herederos de Ramírez luego hicieron un trato, parte venta regalo y así la pintura podría permanecer en la colección de la biblioteca del congreso”. 
Martín Ramirez nació en 1895 a los 30 años de edad dejo a su esposa embarazada y sus tres hijos en su nativo Tepatitlan, Jalisco y se vino a buscar fortuna a California, Estados Unidos, donde le tocaron los años de la gran depresión y a los seis años de llegado se encontraba en la calle, como muchos otros en ese tiempo. 
Sufrió trastornos mentales y en 1931 fue internado, primero en Stockton, Ca, después en 1948 en Dewitt State Hospital en Auburn, cerca de Sacramento y allí fue donde hizo los dibujos y collages por los que ahora se le conoce. 
Un profesor de psicología y artes visitante de la institución, Tarmo Pasto, vio los trabajos de Ramírez y comenzó a coleccionarlos. Ramírez dibujaba en los materiales que podía encontrar, como bolsas de papel, los papeles usados de las mesas de exámenes de los doctores y páginas de libros que el pegaba con engrudo hecho con papas y saliva. 
Sus obras reflejaban tanto las tradiciones mexicanas como la modernización del siglo xx: imágenes de vírgenes, jinetes a caballo y trenes entrando y saliendo de túneles proliferan. 
En el trabajo, junto con ondulantes campos de lineas concéntricas que describen paisajes, tuenes, etc. 
James Durfee que era engargado del pabellon 106, donde estaba Ramirez, declaró que la sala estaba llena de todo tipo de pacientes, algunos de los cuales eran violentos. “mi opinión era de que era muy temeroso de otros pacientes y por eso prefería esconderse a dibujar debajo de las mesas en cuclillas”. 
Ramirez hacia sus colores mezclando saliva con crayones y lápices de colores machacados. Usaba fósforos como pinceles para aplicar sus colores. Muchos de los dibujos están en hojas largas de papel de las mesas de examinar, con trenes que circulan dentro o fuera de túneles, carros que se transforman en tortugas numerosas madonas. 
Pero al momento de su muerte en 1963, muchas de las obras de Ramirez habian sido destruidas por personas del mismo hospital. Pero algunas fueron conservadas por Tarmo Pasto, el psicólogo interesado en la relación del arte y las enfermedades mentales. 
La mayoría de esas obras eventualmente llegaron a coleccionistas privados……..

UNID Celebra XV Años Conectando Vidas, y la Sede Tepatitlán festeja a lo grande

Con la visión de continuar siendo facilitadores de conocimiento, de cultura, de valores, de experiencia laboral y de retos, la Universidad Interamericana para el Desarrollo (UNID) marca el inicio de la celebración continua de su XV aniversario y la Sede Tepatitlán se lució con una semana llena de eventos cuya finalidad fue reiterar el compromiso con sus alumnos y con la sociedad que le rodea. 


Esta semana de festejo se inauguró con una grandiosa Carrea 4K llamada “Píntate de Valores” la cual reunió a familias enteras a participar y así disfrutar de este gran evento. Continuando con la celebración y las actividades
tuvimos en la Sede, foros, conferencias magistrales y talleres, los cuales dieron cita a empresarios, docentes, alumnos, egresados y un público de alto nivel a que disfrutaran de estos eventos y todo lo que la Institución ofrece.

Uno de los foros tuvo como nombre “Educación Positiva, Aulas Felices” en el cual el Dr. Mohanad A. H. Al Madi, nos acompañó como ponente y compartió las buenas prácticas de una educación feliz y realmente propositiva, este foro se dedicó a Directivos, Docentes y personas involucradas en la Educación, teniendo en nuestra Aula Foro a más de 100 personas presenciando
esta excelente charla.

Continuando con las conferencias magistrales contamos con una tercia de empresarios de máxima calidad, en el foro titulado “Contexto Económico de la Región de los Altos de Jalisco”. En dicha conferencia nos acompañó como ponente el presidente de Coparmex Jalisco el Ing. José Medina Mora Icaza el cual compartió con los presentes su experiencia como empresario y lo que la Región ofrece en el ámbito empresarial, este foro estuvo lleno de buenas
anécdotas y una excelente charla con estos empresarios de éxito.

Para finalizar el festejo del XV Aniversario se llevó a cabo la “Expo Empresarial Proyéctate 2015” en la cual se reunieron más de 60 empresas y con ellas sus expositores principales; nuestros alumnos de 6to cuatrimestre los cuales actualmente cursan su estadía empresarial y en la cual realizan una estancia de 4 meses en la empresa de su elección llevando a cabo un proyecto de mejora para la empresa, teniendo así un verdadero contacto con el mundo laboral real. Este evento da fin a una semana de éxitos y nuevas experiencias aunadas a las vividas diariamente en la Institución. 

UNID quiere formar lideres además de personas éticas y con valores, es por esto que se les invita a seguir visitando las instalaciones de la Universidad y conocer todas la actividades que realizamos en pro de la Educación y el Desarrollo de nuestra Región. 

Nos complace festejar XV Años Conectando Vidas y Sueños de Miles de Estudiantes y Familias los cuales ponen su confianza en nosotros y es por esto que nos gusta ofrecerles lo mejor. 

Gracias por Compartir este Festejo con Nosotros.

Don Ferruco

Don Ferruco era un tipo muy original y popular. Tenía alrededor de cuarenta años y era muy
conocido, ya que transitó las calles de Guadalajara llamando la atención de cuantos se encontraban con él. Casi nadie sabía su verdadero nombre y todo el mundo lo designaba con el apodo que le pusieron desde que vino a Guadalajara: “Ferruco”. Algunos viejos atribuyen el apodo a un grupo de muchachos ociosos del apartado barrio del Jicamal, mientras que otros aseguran que fue su suegra. Cuando comenzó a usar bastón el pueblo tapatío le regaló el titulo de “Don”, en un pergamino. En cuanto al verdadero nombre del personaje en cuestión, hay diversas versiones: el vocablo “Ferruco” es, para unos, un diminutivo del nombre de Francisco; para otros, no es más que una corrupción del nombre de Fernando; sin embargo, para aquellos que no están conformes con que él se haya llamado Francisco o Fernando, el vocablo “Ferruco” es un nombre arbitrario, un apodo. A todos estos nombres hay que agregar el de Rosalío, con el cual lo llamaban algunos conocidos suyos. En los periódicos y hojas sueltas de caricaturas publicadas anualmente en esta ciudad, con motivo del Día de Finados, muchas veces figuró el nombre de Don Ferruco entre los muertos por los caricaturistas.
En una de las cartas de la popular y divertida lotería, que editó la casa “Loreto y Ancira” y en los escaparates de algunas tiendas, se exhibían curiosas tarjetas postales con diversos retratos de don Ferruco. Éste es el retrato que se conoce más parecido al original. Don Ferruco nunca habló, ya que era sordomudo de nacimiento. Fue miembro de una numerosa familia de sordomudos de apellido Jaso y originario de las barrancas de Atenquique, según unos, o de las haciendas de San Vicente en jurisdicción de Tamazula, según otros. Ferruco se crió en Tonnia, Jalisco, vivió sucesivamente en las ciudades de Zapotlán el Grande, Sayula y en las haciendas de Huexcalapa y Santa Cruz del Cortijo, donde era muy querido por los empleados por ser hombre de muy buen corazón, de una conducta intachable y porque a todos se mostraba de buen humor y dispuesto a sufrir con paciencia las travesuras de los demás. 
La suerte se mostró a “Ferruco” demasiado propicia: protegido por una acaudalada familia de esta ciudad, no tuvo que preocuparse por su propia subsistencia: ni alimentos, ni vestido, ni habitación llegaron a faltarle desde entonces. Con singular confianza entraba en los establecimientos mercantiles de mayor importancia, a conversar a señas con los dependientes y pedirles alguna prenda de ropa que él siempre sabía utilizar, aunque fuera una cosa enteramente pasada de moda o impropia de su edad y condición. A veces se le daban en calidad de anuncio, algunas cosas nuevas y en buen estado. Rara vez faltaba los domingos al paseo de los portales y casi todos los días se presentaba en la Plaza de Armas, a “flechar” a cuantas muchachas bonitas concurrían al expresado jardín, se divertía en los cines sin necesidad de boleto, ocupaba siempre uno de los mejores lugares en catedral, en puestos de agua fresca le regalaban vasos de “tepache” (dándose por bien pagadas a las vendedoras con el rato de diversión que el buen sordomudo les proporcionaba), los peluqueros generalmente lo afeitaban gratis y lo mismo sucedía en los tranvías sin que los conductores le obligaran a bajar. Pasó sus últimos días en el hospital de San Camilo, pensionado por la familia Fernández del Valle.
Durante la graduación de los alumnos de la Escuela Preparatoria de Tepatitlán, algunos de los padres de familia posaron orgullosamente con sus hijos para la lente de Presencia Alteña.

Ramón y Sandra Muñoz 

Ramón Rodríguez, Ramón jr. y Esposa y madre 

Norma Peña y Daniela Serrano 

Mónica, Marlen y Cecilia Velázquez 

Alan Noel, Juan Manuel Franco, Carmen Gutiérrez y Jessy 

Ely Franco, Polette Vázquez y Ana Franco 

Verònica Rodríguez y Lucy Vera 

Ma. Teresa de Jesús Gómez, Mónica y Jorge Maciel 

Guadalupe Jiménez, Mariana y Jose Ana Padilla 

Carmelita Delgadillo, Daniel y Mauricio Jiménez & Ramón Delgadillo 

Liliana Jiménez & Liliana Navarro

Justo Armas: “El emperador descalzo”

2da parte

La suma de toda la investigación realizada por Déneke, con sus coincidencias históricas, estudio cráneofacial, el estudio de la escritura y los objetos encontrados en el país y en México y analizados por prestigiosas casas de antigüedades de Europa, podría dar como resultado que Justo Armas era Fernando Maximiliano de Habsburgo, el príncipe que vivió descalzo en El Salvador. 
Entre muchos otros objetos que Déneke ha ido encontrando dispersos en El Salvador y México, se encuentran dos juegos de cubiertos de la vajilla real de Maximiliano y Carlota. Uno de los juegos los regaló Justo Armas al general Potenciano Escalón, quien a su vez los heredó a su hija doña María Escalón de Núñez y ella también hizo lo propio con sus descendientes. Déneke pudo conseguirlos en préstamo y los llevó a Francia, donde está la sede de la empresa que había fabricado la vajilla de la pareja real, precisamente la Casa Christofle. Armaron un revuelo por los cubiertos y querían comprarlos. Déneke les dijo que no eran suyos y no podía venderlos. 
También llevaba un juego de cubiertos similar que él mismo había comprado a una coleccionista en México. El curador del museo de la Casa Christofle le confirmó que son exactamente del mismo juego, son originales. Se trata de unas piezas que se hicieron para Maximiliano y Carlota en Francia. Lo único es que unos han sido mal cuidados y otros han estado en uso. Con lupa se le encuentran fechas como un grabado de 15 de mayo de 1867. Ese grabado no fue hecho por los fabricantes, pero por el trato y la oxidación de ambos grabados, son de la misma época. El 15 de mayo de 1867 es el día en que Maximiliano cae prisionero. Ya no hay imperio. Y es entonces cuando nace el personaje de Justo Armas. 
Déneke también ha investigado a la familia de Armas, del puerto mexicano de Tampico. En un libro encontró un pasquín informativo publicado por Benito Juárez en un diario en el que se lee: “El archiduque Fernando Maximiliano José de Austria fue hecho justo por las armas el 19 de junio de 1867…“. “Fue hecho justo por las armas, de allí sale el nombre”, reflexiona, pausado, Déneke. 
Entre los objetos y documentos que han ido guiando la investigación de Rolando Ernesto Déneke se encuentra un testamento de Justo Armas redactado en 1922. El más antiguo que el investigador ha podido encontrar. Lo lee con emoción: 
“Ante mí, Alberto Mena, abogado y vecino de esta ciudad, y dos testigos que adelante denominaré, compareció el señor don Justo Armas, negociante, persona a quien declaro conocer, manifestando ser de 82 años de edad, domiciliario de esta capital, que nunca ha sabido el nombre de sus padres ni el lugar donde nació, pero que recuerda que durante su infancia y niñez se hallaba en San Antonio Texas, cuando pertenecía a México, al cuido de una señora y un sacerdote austríacos, de quienes fue sustraído por unos indios y posteriormente, todavía en su menor edad, se encontró en Tampico bajo el amparo de una familia española hacendada y muy rica que se apellidaba de Armas. Familia que cariñosamente lo atendió y le dio el nombre que lleva ahora. 
Durante su juventud, siempre se vio provisto de sus indispensables recursos para viajar, sin saber de cierto de dónde procedían hasta que con su personal trabajo pudo proporcionárselos. En el año de 1860 vino a esta república y desde entonces es domiciliario de esta capital. Declara que nunca ha sido casado y que no tiene ascendientes ni descendientes, que no es deudor a ninguna persona y que a él sí le deben. Entre los papeles que conserva guardados se encuentran los respectivos documentos. 
Declara de su exclusiva propiedad adquirida con su constante trabajo el conjunto de bienes que solo consisten en muebles que mencionarlos uno a uno separadamente sería demasiado prolijo, pero que designándolos en globo son los que siguen…, Un apartamento en el que guarda una vajilla de plata como para mil personas, en la cual figuran azafates, loncheras, refrigeradores, floreros, picheles y diferentes centros de mesa. Hay una colección de monedas de oro y otra de plata antigua, una caja de hierro, una vitrina conteniendo reliquias históricas antiguas de plata y de oro, un jardín de plantas portátiles no común..., etc.”. 
Justo Armas decía que era el único sobreviviente de un naufragio. Para Déneke esta aseveración estaba dicha en sentido figurado. Ningún náufrago con un nombre tan inusual como Justo Armas se presenta descalzo a la casa del canciller y vicepresidente de la república y logra que este lo reciba y lo presente con lo más distinguido de la sociedad de la época en el San Salvador de 1870. Si en realidad hubiera sido un náufrago, lo primero que se habría ido al fondo del mar es la vajilla de plata para mil personas. Todas esas pertenencias, según Deneke, debieron enviárselas después de su llegada al país. “Pienso que don Justo estaba hablando en sentido figurado. El era el único sobreviviente de un naufragio... el del imperio mexicano.” 
Hay relatos sobre Justo Armas que se han ido transmitiendo de generación en generación, y si bien algunos de ellos quedaron registrados en los periódicos de los años que siguieron a su muerte, otros existen solo en la memoria de los jóvenes que después fueron abuelos y los contaron a sus nietos. Una de esas historias se refiere a la promesa de no revelar quién era, que según se dice Justo Armas mantuvo hasta el final de sus días, y cuenta que cuando don Justo estaba ya al borde de la muerte mandó a llamar, para darle la extremaunción, al arzobispo de San Salvador, que en 1936 era monseñor Belloso Sánchez. 
Según el testimonio de quienes se mantuvieron cerca de su lecho de muerte —la familia Arbizú Bosque—, cuando Justo Armas expiró, el arzobispo salió del cuarto haciendo una genuflexión y en ningún momento le dio la espalda al lecho del difunto. Los presentes le preguntaron: “Monseñor, ¿ya murió don Justo?”, y el sacerdote, que se mostraba muy emocionado, respondió: “Ha muerto un príncipe”. 
Muy sorprendidos, los Arbizú Bosque le volvieron a preguntar: “Monseñor, ¿qué ha dicho usted?”. Cuenta el relato que en ese momento monseñor reaccionó —supuestamente cayendo en cuenta de que estaba revelando un secreto de confesión—, y cambió su respuesta: “Ha muerto como un príncipe”, dijo. 
Hay otra versión al respecto que sostiene que la respuesta de monseñor fue: “Ha muerto un emperador”, y que cuando le volvieron a preguntar respondió: “Ha muerto como un emperador”. Como sea, el fallecimiento de Justo Armas fue noticia de primera plana en los periódicos de la época, y las versiones a las que se refiere Déneke fueron publicadas con todo detalle en ellos. 
Hay una anécdota en donde doña Fe Porth narra la conversación que ella citaba en el Hotel Nuevo Mundo, propiedad de su padre. La abuela de Rolando Ernesto Déneke también le refirió una historia que contaba doña Fe Porth de Rodríguez, de los tiempos en que su padre, don Alexander Porth, tenía un hotel en el centro de San Salvador que se llamaba Hotel Nuevo Mundo, el mejor de la época. 
Durante la Primera Guerra Mundial, vinieron dos embajadores extraordinarios de Austria al Hotel Nuevo Mundo. El papá de doña Fe era alemán y ella también entendía alemán. Se entrevistaron con don Alexander y le dijeron que venían con el único propósito de reunirse con Justo Armas. Entonces, con un carretonero mandaron llamar a Justo Armas y no se presentó. Los señores estaban impacientes y le pidieron a don Alexander que por favor buscara la manera de conseguirles una entrevista con Armas. Le mandaron llamar por segunda vez y tampoco se presentó. 
Doña Fe, que en ese tiempo era una señorita, pues no se había casado, había recibido junto a algunas amigas clases de etiqueta con Justo Armas, quien les había dicho que cuando a uno lo invitaban una primera vez y se disculpaba, lo invitaban una segunda vez y uno se disculpaba, y lo volvían a invitar una tercera vez, la etiqueta de entonces mandaba que uno tenía que presentarse, saludar y retirarse. Con ese simple gesto de corrección, las personas que esperaban debían entender que su invitación no era bienvenida. 
Así es que la tercera vez que lo mandaron llamar, doña Fe estaba a la expectativa para ver si cumplía con la etiqueta. Y efectivamente, Justo Armas se presentó y relataba doña Fe que al llegar, en vez de recibirlo los embajadores en uno de los salones, se fueron directamente a la habitación, cosa que le llamó mucho la atención. 
Entonces, ella se hizo pasar por una persona que andaba por allí viendo que los cuartos estuvieran arreglados y escuchó la siguiente charla: los embajadores le dijeron a don Justo Armas: “Hemos venido con el único propósito de llevarlo a usted con nosotros a Austria. Usted es el legítimo heredero del trono, su hermano el emperador Francisco José está gravemente enfermo. Es por eso que es necesario que nos vayamos cuanto antes”. Esta plática se desarrolló en alemán, doña Fe entendía perfectamente el alemán y no tuvo ningún problema para comprender lo que se hablaba en la habitación. 
Don Justo Armas contestó a lo que le habían dicho los embajadores: “La persona a la que ustedes se refieren (no les dijo mi hermano el emperador, ni les dijo Francisco José) es precisamente la que me hizo firmar en contra de mi voluntad un pacto en el que yo y mi descendencia renunciábamos al reinado. Yo soy un hombre viejo, estoy cansado y lo único que quiero es que me dejen en paz”. 
Acto seguido, abrió la puerta y se encontró con doña Fe que estaba oyendo la charla. Esto lo sobresaltó mucho y salió dando un portazo. Rolando Ernesto Déneke corroboró la existencia de esa historia a través de la familia Rodríguez Porth y otros miembros de familias de señoritas a las que doña Fe les comentó sobre esa reacción de Armas. 
Lo anterior nos confirma que el gobierno austriaco, sabía que Maximiliano no había muerto, pero por conveniencia habían aceptado la muerte oficial acaecida en Querétaro en 1867. La madre de Maximiliano nunca lo supo y murió afirmando que el cadáver que el gobierno mexicano les había enviado no era el de su hijo. Francisco José, el emperador probablemente si lo sabia al igual que su gobierno, pero debieron mantener el secreto para tener alejado a Maximiliano de la Corte de Austria, en donde para el Emperador él era una persona políticamente peligrosa. 
Ahora bien, Don Justo Armas, venía viviendo en El Salvador probablemente desde 1870, y se había establecido muy bien en la más alta sociedad salvadoreña. Y aunque estaba al tanto de lo que sucedía tanto en México como en Europa, sobre todo en Austria, el había ya aceptado su nueva posición. Su vida en El Salvador era tranquila, de gran solvencia económica. 
Al mismo tiempo era un anciano dos años menor que Francisco José, tendría entonces alrededor de 82 años. Que podría interesarle a esa edad, asumir las riendas de un imperio que tenía los días contados?. En medio de una gran guerra, en donde el pueblo ya no quería a los Habsburgo por absolutistas, en un mundo en donde las democracias estaban abriéndose camino. Maximiliano era un liberal, pero ya no tenía peso en una corte absolutista a punto de extinguirse. Pensaríamos que Maximiliano o Justo Armas tomó una sabia decisión. No le costó hacerlo, pues él ya pertenecía a otro mundo, alejado de la política, de las guerras, de las revoluciones y del oropel de las cortes imperiales, en donde lo superfluo y lo intrascendente estaban por encima de lo justo y conveniente para el verdadero pueblo. 
Fernando Maximiliano José María de Habsburgo-Lorena, archiduque de Austria pudo vencer el destino, muriendo en paz, rodeado de las personas que lo quisieron y le dotaron de una familia adoptiva, en una patria extraña, al otro lado del mundo que le vio nacer. Lejos quedaron todos aquellos que le causaron mal por envidia o conveniencia, durante la primera parte de su vida.

Fraternalmente
C. L.A.E. Juan Manuel Becerra Casillas
Bibliografía:
www.wikipedia.org
Revista Dominical (2007). Tras las huellas del Caballero
Descalzo. Dutriz Hermanos S.A. de C.V., San Salvador, El Salvador.
Villalpando, José Manuel: “¿Perdonó Juárez a Maximiliano?”
En: La crónica de hoy, 10.03.2001, s.p.
Hernández, Bertha: “Maximiliano quedó muerto, bien muerto.”
En: La crónica de hoy, 19.03.01, http://www.cronica.com.mx/2001/
mar/19/culturas08.html (19.03.01).
Pacheco Colín, Ricardo: “Silvio Zavala: la historia del indulto
de Maximiliano es una falacia.” En: La crónica de hoy, 15.03.2001,
http://www.cronica.com.mx (15.03.01).
Licona, Sandra: “El perdón a Max, un mito.” En: La crónica de
hoy, 15.03.2001, http://www.cronica.com.mx (15.03.01).
González Olvera, Pedro: “Maximiliano en El Salvador.” En: El
Faro, 2001, http://www.elfaro.net (20.02.02).
Lamperti, John: Who Was Justo Armas? 2001. http://www.math.
dartmouth.edu/~lamperti/Justo_Armas.html (26.04.04).

“La felicidad no depende de la posición, sino de la disposición”. Mi abuela

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www.carlosalazarvargas.com

En Politing, posicionarse corresponde al “lugar/espacio” que en la mente del electorado (elector/ votante/ciudadano) tiene una persona/figura/marca, lo que constituye la principal diferencia que existe entre ésta y aquellas propuestas competidoras. Consecuentemente, posicionar es el arte de diseñar la imagen de un ofrecimiento político (candidato, programa y partido) propio y particular, de modo que cada una ocupe un lugar distintivo en la mente del elector/ votante/ciudadano meta. Entendido así, el posicionamiento es el sitio/lugar mental que ocupa la concepción del ofrecimiento político y su imagen, cuando se compara con otros ofrecimientos competidores y por consiguiente indica lo que los electores/votantes/ciudadanos creen/piensan/ opinan, sobre las distintas ofertas políticas que existen en la competencia electoral. Es por eso que el posicionamiento se utiliza en Politing para diferenciar el ofrecimiento político y asociarlo con los atributos deseados por el elector/votante/ciudadano. Para ello se requiere tener una idea clara y realista sobre lo que opinan tanto los electores, como lo que ofrece el partido político y también saber bien, lo que se quiere y desea posicionar. 
Asimismo -dentro del concepto de Politing- es un requisito indispensable que el posicionamiento se trabaje y se logre para/en las tres (3) dimensiones de la política así: 
(1) En la política como proceso, es muy recomendable (¿necesario?) que tanto el candidato, su programa de gobierno y su partido político se posicionen (ocupen un puesto previamente elegido) en la mente de los electores, votantes o ciudadanos. 
(2) En la política como resultado, es muy recomendable (¿necesario) que el gobernante junto con sus obras de gobierno (políticas públicas) se posicionen. Así, aquellas intencionalidades de políticas públicas que el candidato propuso (formuló) en su programa de gobierno, posteriormente -ya como gobernante- debe implementar, evaluar, analizar y si es del caso terminar, pues esta etapa de posicionamiento es un paso necesario y fundamental dentro de la etapa de promoción de sus políticas públicas. (3) En la política como estructura, es muy recomendable (¿necesario?) que el gobernante posicione su circunscripción/distrito electoral, esa división del territorio hecha con fines administrativos y que bien puede ser un municipio, ayuntamiento, departamento, estado, país, región, ciudad… ese particular y propio espacio geográfico que -en términos genéricos- corresponde a la “City”, particular y propia área geográfica donde están los electores a los cuales se debe todo gobernante. Es por eso que es necesario posicionar la “City”, para que la distingan, conozcan, ubiquen, visten, inviertan… procesos éstos que se incluyen dentro del “Plan de Citymarketing”. 
La otra palabra posesionarse se refiere a “que alguien se ponga en posesión de algo o apoderarse o tomar posesión de algo ajeno”. De acuerdo con todo lo anteriormente presentado, son conceptos bien distintos que NO tiene nada que ver el uno con el otro, pues confundir “posicionarse” con “posesionarse”, sería tanto como el candidato que confundió una tormenta que se avecina, con que su vecina se atormenta…

Recibí una carta de mi padre miestras dormía

Ayer te escuché decir con gran sentimiento: La vida no me quiere, soy un fracaso jamás llegaré al éxito
Al escucharte me puse un poco triste y decidí escribirte esta pequeña pero significativa carta: 
Querida hija, la vida siempre te va poner obstáculos que tú debes ir pasando y lo vienes haciendo desde niña o ¿no recuerdas la vez que tropezaste y yo no estuve ahí para levantarte?, ¿sí recuerdas lo que hiciste no?, te levantaste y seguiste caminando, porque a pesar de que no estuve ahí, te lo indiqué desde el corazón. 
¿Recuerdas cuando tu hermano lloraba y te abrazaba a ti y tus hermanitas porque yo ya no estaba ahí?, ¿sí recuerdas lo que hiciste mi pequeña?, abrazaste a tus hermanos y les diste inconscientemente un poco de mi amor y calor. 
Las veces que fuiste a tus concursos de poesía, lectura, canto, conocimientos y demás actividades jamás te rendiste y luchaste hasta alcanzar tus objetivos, de verdad hija mía adoro tu tenacidad. 
También he sido testigo de cómo los que consideraste amigos o tus pocos amores, te han herido hasta hacerte llorar, pero tú nunca te dejaste, superaste eso con valentía y sin rencores y hoy tienes más cuidado con quiénes entran en tu y a quiénes decides entregarles tu pequeño y gran corazón. 
Por eso me puso triste escucharte decir eso; hija a pesar de que ya no estoy, me doy cuenta de tus grandes virtudes, no te dejes doblegar tan fácil. Tú, al igual que tu madre a quien siempre amé, son unas guerreras; tu hermano ya llegó a una meta y hoy te toca llegar a la tuya. 
Tal vez hoy te sientes mal porque una de tus pruebas no salió como tú lo esperabas, pero recuerda que tus hermanas te ven como un ejemplo a ti y a tu hermano. Hoy te exijo que te levantes así como lo hiciste de niña, que persistas, que seas valiente, tenaz, que la vida no te haga de esas travesuras de las que crees no poder librarte, ten en mente esto: A la vida le gusta jugar contigo, cuando naces automáticamente ella empieza a jugar contigo aunque no te percates de ello, ella medirá tu potencial, te va probar y depende de ti ganar o perder.



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