Evitar la discriminación social y cultural en México

 Por: Miguel Lizárraga Fregoso
Lic. en Administración
Materia: Diferencias Culturales
Mtro. Pablo Huerta Gaytán
Centro Universitario de Los Altos,
Universidad de Guadalajara

 En México, la discriminación hacia las diversas comunidades indígenas las ha condenado a vivir en la miseria. Esta práctica se ha visto desde hace tiempo, primordialmente motivada por la manera en que estas comunidades visten, su color de piel, su lengua, sus tradiciones y sus costumbres. 

Hoy en día, el indígena, al igual que el migrante, es víctima de la falta de comprensión por parte de la sociedad mexicana, convirtiéndose en la razón del rechazo hacia sus hábitos y conducta. 

Además, un marco de protección y de reconocimiento para la sobrevivencia, debe ser impulsado por el gobierno, ya que su ausencia ha condenado a la sociedad a adoptar sentimientos xenofóbicos hacia las distintas etnias. 

Es importante enfatizar que la discriminación no sólo abarca a las comunidades indígenas, también incluye a las clases socialesmedia baja, baja, pobre y de extrema pobreza que juntas son mayoría de la población en la República Mexicana, cuya realidad es crucial que el pueblo mexicano se dé cuenta de su alarmante incremento. 

Hay que informar y generar conciencia dentro de la sociedad sobre cómo la constante discriminación va atacando a la cultura mexicana, una cultura rica en diversidad, sin dejar de lado el papel que juega el gobierno en torno a los indígenas, la forma en la que la sociedad no indígena los diferencia, y el hecho de que las oportunidades que impulsa el Estado, son casi prácticamente enfocadas al sector urbano y no al rural, donde la mayoría de estas comunidades indígenas habitan y laboran. 

Primero que nada, cabe recalcar que el Estado tiende a aprovecharse del indígena en cuestiones diversas sólo por el simple hecho de que el idioma español no es su lengua materna. Los pueblos indígenas han sido siempre sometidos y jamás se les ha considerado su independencia como pueblos, es decir, el Estado busca siempre administrar al indígena sin invitarlo a participar. Debido a este problema , los indígenas han forjado una conexión entre ellos mismos con el fin de rescatar, prepararse, defender y promover su modo de vida. 

Día con día, estas comunidades luchan por implementar marcos legales que favorezcan el desarrollo de sus pueblos y, más que la integración, la inclusión, donde las prácticas y costumbres de los indígenas sean respetados y aceptados, puesto que no sólo basta con integrarlos a una sociedad donde el estilo de vida es totalmente diferente a la de ellos.

Y es que vivimos en una sociedad que desde siempre ha tenido estos niveles de discriminación, no solamente por el origen indígena de las personas, sino por cuestionas económicas, por cuestiones de raza, de piel, por cuestiones de clase social. Aunado a esto, se encuentra la enorme grieta social y económica que divide a la comunidad mexicana. 

El reparto de las oportunidades y el acceso de la población a las mismas, es muy diferente para cada mexicano dependiendo de su situación económica y el ambiente en el que se desarrolla. El hecho social patente de que en general los sectores social y económicamente más privilegiados en nuestro país, suelen tener un fenotipo más blanco que los sectores menos privilegiados, es un claro indicio de que estas formas de discriminación han afectado la distribución del ingreso y del privilegio. 

Esto significa que hoy en día hemos alcanzado un nivel de discriminación que se ha vuelto perceptivo. Nos basta con ver a una persona para adjudicarle un estatus social, posición económica, creencia o incluso un origen. La sociedad tiende a pensar que una persona de raza distinta, como la indígena, no posee cierto nivel de conocimientos, capacidades, costumbres o mentalidad que cualquier otra persona de la sociedad urbana, y por lo tanto, es inferior. 

Facilitar el acceso y aceptación de las culturas indígenas en la sociedad, por el ritmo de vida que se ha adoptado hoy en día, ha sido un proceso muy difícil para esemulticulturalismo existente en México. Sin lugar a dudas, las diferencias que hace la sociedad con las culturas indígenas se perciben todos los días en las prácticas discriminatorias hacia los miembros de estas comunidades. 

Al integrar a las culturas indígenas al desarrollo nacional, lo único que se ha hecho es negar su origen y segregarlas de este México imaginario –de patrones de pensamiento occidental– que se ha creado tomando como modelo a las civilizaciones extranjeras. A lo largo de los años, desde el proceso de la conquista e independencia hasta hoy en día, la cultura mexicana se ha visto envuelta en una serie de influencias internacionales muy fuertes. 

Debido a estas tendencias que antes solían ser las combinaciones de razas, como los indígenas con españoles por ejemplo, y que actualmente puede ser la globalización, ya que el mexicano ha dejado o se ha despojado por voluntad propia de su verdadera identidad. Hemos adoptado tanto las costumbres como actitudes occidentales, cuando nuestras raíces son principalmente indígenas. Entonces, la discriminación al indígena es también un proceso de negación/no aceptación de los mexicanos a sus propias raíces. 

Finalmente, es necesario comprender y observar de forma crítica la manera en que el Estado y el gobierno se han ido despojando de las responsabilidades que tienen con los pueblos indígenas. Es importante resaltar que son comunidades que se han ido abandonado, primeramente por el gobierno, pero también por la misma sociedad. 

Como el país se vuelve cada vez más industrializado y comercial, las estrategias de mercado o los empleos que necesitan ser cubiertos son distintos a los que podrían proveer los indígenas. Y si bien, estos trabajos no son distintos o el indígena es perfectamente capaz, el miembro de la sociedad urbana querrá denigrarlo por el concepto que se tiene de inferioridad. Aunado a esto, se encuentra el hecho de que la mayoría de estas comunidades indígenas habitan en el campo, y debido a la comercialización de la tierra, la explotación de la madera y el crecimiento de las ciudades el indígena es desplazado de bosques y de tierras de pastoreo y agrícolas. Adicionalmente, las regiones donde se establecen los pueblos indígenas son los primeros en ser afectadas por el deterioro del medio ambiente.

En suma, es impresionante cómo la sociedad está llevado a cabo esta cruda realidad que afronta México entero en la actualidad, pero si en verdad se quiere lograr una armonía jurídica de avanzada en materia de no discriminación, es urgente generar una propuesta de ley o marco legal para prevenir la discriminación en todo el territorio, que permita crear una infraestructura institucional, que luche contra los factores estructurales que generan discriminación. 

Lamentablemente, los indígenas y los migrantes tienden a ser los más afectados por cuestiones de injusticia y desigualdad social derivadas primordialmente de prácticas discriminatorias motivadas por el mismo pueblo mexicano. Debemos evitar que las brechas discriminatorias sigan violentando sus derechos a la educación, la salud, la seguridad social, la vivienda, los servicios básicos, trabajo y la alimentación.