A un siglo del genocidio, México
pidió perdón a la comunidad china por
la matanza de 303 chinos en Torreón.
El 15 de mayo de 1911 la ciudad de
Torreón, una localidad estratégica
durante la Revolución ubicada al
noroeste de México, fue testigo mudo
de un genocidio a pequeña escala
perpetrado contra la comunidad china:
La matanza de más de 303
chinos a manos de las fuerzas
maderistas es uno de los episodios
más sangrientos del conflicto
armado y paradójicamente, el menos
conocido. Perdido entre las diversas
interpretaciones de la Revolución y la
intensa cronología de las batallas que sucedieron a partir de 1910,
el crimen ha pasado casi desapercibido durante un siglo.
Una historia de migración y racismo
Durante los últimos años del siglo XIX y principios del XX, El
sur de los Estados Unidos y el norte de México recibieron a miles
de migrantes chinos, la mayoría provenientes de la provincia de
Cantón a raíz de las dificultades económicas –y hambruna– que
había dejado la Guerra del Opio y sus complicaciones posteriores.
Originalmente, el objetivo de la mayoría de cantoneses que
cruzaban el Pacífico era establecerse en California y el resto de
la costa oeste. Atraídos por la fiebre del oro, la construcción del
ferrocarril transcontinental y una industria incipiente que crecía a
pasos agigantados, el éxodo de trabajadores chinos enfrentó una
campaña de odio racial en EEUU que se intensificó a finales del
siglo XX.
A diferencia de los migrantes europeos que fueron bien recibidos
desde el nacimiento de los EEUU, los trabajadores chinos eran
considerados una raza inferior discriminada por clases antagónicas
por igual: mientras los empresarios y dueños de las minas sometían
a los inmigrantes a la explotación y trabajos forzados con desenlaces
fatales, los trabajadores más desfavorecidos aseguraban que la
presencia china ponía en riesgo sus empleos y llevaban a cabo
persecuciones que en ocasiones culminaron en masacres.
El clima hostil contra la comunidad china en EEUU se oficializó
en 1882, cuando el Congreso aprobó la primera ley en su tipo
que prohibía la inmigración asiática. La entrada en vigor de la
legislación, aunada al nacimiento de Torreón como una ciudad que
creció rápidamente gracias al paso del ferrocarril, las industrias
algodonera y metalúrgica y la actividad agrícola, provocó la
formación de una comunidad de aproximadamente 600 chinos.
La matanza de chinos en Torreón
Para cuando el polvorín de la Revolución explotó definitivamente
en noviembre de 1910, la comunidad china en Torreón formaba
parte de una minoría comerciante bien identificada, que había
aprovechado la bonanza económica para hacerse de restaurantes,
lavanderías y el cultivo de hortalizas en la región.
lavanderías y el cultivo de hortalizas en la región.
El 13 de mayo de 1911, la
ofensiva maderista acumuló
diversas victorias hasta
llegar a Torreón, donde más
de 2 mil efectivos sitiaron
a las fuerzas federales
(aproximadamente 600
soldados), que defendieron
la plaza hasta la madrugada
del 15 de mayo, cuando
iniciaron la retirada.
Sin resistencia alguna,
los maderistas (encabezados
por los simpatizantes de
la región) saquearon los principales negocios de la ciudad; sin
embargo, entre las voces que lideraban el movimiento, la orden
de tomar por asalto los comercios chinos rápidamente devino en
una masacre impulsada por la xenofobia y el racismo. El saldo de
la matanza de chinos en Torreón se contabiliza en 303 personas
muertas que no participaban en las hostilidades. Los cadáveres
mutilados de hombres, mujeres y niños aparecían entre los muros
agujereados, dando cuenta del genocidio.
Al interior del ejército maderista, corrió el rumor de que los
ataques a los chinos de Torreón se debieron a su alianza con fuerzas
porfiristas, argumentando que los últimos disparos de la resistencia
provenían desde el interior de tiendas chinas; sin embargo, esta
explicación carece de sustento alguno. En realidad, la matanza de
chinos en Torreón se nutrió de un complejo movimiento antichino, tan
influenciado con la perspectiva estadounidense, como alimentado a
partir de la xenofobia nacional:
Terratenientes y grandes comerciantes que competían
económicamente con los chinos en Torreón y se unieron al
maderismo optaban por el exterminio, lo mismo que los grupos más
desfavorecidos y radicales del movimiento, que concibieron en los
migrantes una figura de riqueza asociada con el gobierno en turno.
CREO ASI DICE LA HISTORIA, PERO HAY ALGO QUE NO DICEN QUE EN LA CIUDAD DE TORREON NUNCA HUBO NINGUNA BATALLA YA QUE LA TOMA DE TORREON COMO SE CONOCE SE DIO EN EL POBLADO TRINCHERAS, DGO. UN POBLADO ANTES INCLUSIVE DE LA CIUDAD DE GOMEZ PALACIO, DGO. AQUI EL DETALLE Y ENOJO DE LAS FUERZAS VILLISTAS , ES QUE PORQUE LOS CHINOS ERAN QUIEN PRESENTABA BATALLA Y NO EL EJERCITO FEDERALISTA, AHORA SI QUE A LOS CHINOS LOS ENGAÑARON YA QUE SEGUN ELLOS ERAN LA PRIMER FUERZA DE RESISTENCIA Y Q
ResponderBorrarQUE UNA VEZ QUE FUERAN PERDIENDO SE RETIRARAN A LA CIUDAD DE TORREON DONDE SE REUNIRIAN CON LAS OTRASD FUERZAS Y ASI TENER UNA MEJOR OPORTUNIDAD DE HACER FRENTE AL EJERCITO VILLISTA
ResponderBorrarOPERO EN LUGAR DE HABER FUERZAS FEDERALES ESTOS HABIAN EMPRENDIDO LA HUIDA A ZACATECAS DEJANDO ASI A SU SUERTE A LOS CHINOS LOS CUALES SE ESCONDIERON Y LAS FUERZAS VILLISTAS SIN JUSTIFICACION SOLO CON SER CHINOS MATARON A CUANTO PUDIERON
ResponderBorrarINCLUSIVE AL REPRESENTANTE DE LA CUMUNIDAD CHINA LO COLGARON EN LA CASA CHINA OFICIAL DE GOBIERNO
SALUDOS ESPERO LES SIRVA MI COMENTARIO,
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